Die wichtigste Komponente der Politik ist die nationale Politik. Sie umfasst die Regelung der Beziehungen zwischen verschiedenen ethnischen Gruppen, den Schutz nationaler Interessen, die Herausbildung nationaler Identität usw.

Insofern ist die Politik ein weit gefasster Begriff, der viele Aspekte der Gesellschaft umfasst. Alle Bestandteile der Politik wie Nationale Politik, Innenpolitik, öffentliche Ordnung und Propaganda sind wichtig, um Stabilität und Wohlstand der Gesellschaft zu gewährleisten.
Die Innenpolitik ist auch ein wichtiger Aspekt der Politik. Ihr Zweck ist es, für Stabilität und Wohlstand im Land zu sorgen. Die Innenpolitik regelt die Beziehungen zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen, sorgt für sozialen Schutz der Bevölkerung usw.
Die öffentliche Ordnung ist auch ein wichtiger Bestandteil der Politik. Ihr Hauptzweck ist die Gewährleistung von Sicherheit und Ordnung in der Gesellschaft. Die öffentliche Ordnung regelt die Beziehungen zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen, verhindert Konflikte und Verbrechen.

Propaganda ist ein politisches Instrument, das für öffentliche Meinungsbildung verwendet wird. Sein Zweck ist es, das Bewusstsein der Menschen zu beeinflussen und die Denkweise zu schaffen, die sie brauchen. Propaganda kann auf Unterstützung der bestimmten politischen Partei, des Führers, der Ideologie oder der nationalen Interessen gezielt werden.

Die Politik in der Europäischen Union hat ihre eigenen Besonderheiten und unterscheidet sich von dem politischen System, das in anderen Ländern herrscht. Die Europäische Union ist ein Verbund aus europäischen Ländern, der gegründet wurde, um die wirtschaftliche, politische und soziale Zusammenwirkung zu stärken.

Eine der Hauptaufgaben der Europäischen Union ist die Schaffung einer gemeinsamen Politik in verschiedenen Bereichen. Im Rahmen der Europäischen Union werden gemeinsame politische Strategien entwickelt, die auf Lösung der Fragen wie Sicherheit, Terrorismusbekämpfung, Migration, wirtschaftliche Entwicklung usw. gezielt sind.

Noch eine weitere wichtige Aufgabe der Europäischen Union ist die Schaffung einer gemeinsamen Außenpolitik. Die Europäische Union hat ihre diplomatischen Vertretungen in vielen Ländern der Welt, und ihre Außenpolitik ist auf Erhaltung des Friedens und Stabilität in der Welt, Wahrung der Menschenrechte und der demokratischen Werte gezielt.

Das politische System der Europäischen Union basiert auf demokratischen Prinzipien und Transparenz. Das Europäische Parlament ist das wichtigste gesetzgebende Organ, während die Europäische Kommission das Exekutivorgan ist. Entscheidungen in der Europäischen Union werden im Konsens getroffen, und jeder Mitgliedsstaat der Europäischen Union hat ein Vetorecht.
In einem internationalen Kontext spielt eine bedeutende Rolle in der Arbeit von politischen Führungskräften die Fähigkeit, in verschiedenen Sprachen zu kommunizieren. Übersetzungen von Informationen und Dokumenten bei https://translation.center/de-uebersetzungsbuero-hamburg helfen dabei, effektiv zu kommunizieren und zu arbeiten. Politische Führungskräfte können Übersetzungen für Zusammenwirken mit ausländischen Medien verwenden, um das bestimmte Verständnis und Übermittelung ihre Botschaften und Positionen sicherzustellen. Dies hilft ihnen, mit der internationalen Gemeinschaft zusammenzuwirken und globale Diskussionen zu beeinflussen.

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Die öffentliche Politik ist eine Reihe von Maßnahmen, die vom Staat oder seinen Organen in Bezug auf ein bestimmtes Problem oder eine bestimmte Frage ergriffen werden. Der Zweck der öffentlichen Politik besteht darin, soziale Prozesse zu steuern und soziale, wirtschaftliche und politische Probleme zu lösen.

Hauptbesonderheiten der öffentlichen Politik:
Das öffentliche Interesse. Die öffentliche Politik sollte öffentliche Interessen und Bedürfnisse berücksichtigen und nicht nur die Interessen bestimmter Gruppen oder Einzelpersonen.
Die öffentliche Verwaltung. Die öffentliche Politik ist eine Reihe von Maßnahmen, die vom Staat oder seinen Organen ergriffen werden, um ein bestimmtes Problem oder eine bestimmte Frage zu lösen.

Die Zweckgerichtetheit. Die öffentliche Politik sollte darauf abzielen, bestimmte Zwecke im Zusammenhang mit der Lösung sozialer, wirtschaftlicher oder politischer Probleme zu erreichen.
Die Regulierung. Die öffentliche Politik kann Maßnahmen zur Regulierung des Verhaltens von Einzelpersonen und Organisationen umfassen, um sicherzustellen, dass die Zwecke der öffentlichen Politik erreicht werden.

Die Offenheit. Der Prozess der Entwicklung und Umsetzung der öffentlichen Politik sollte offen und transparent sein, damit die Öffentlichkeit an der Entscheidungsfindung teilnehmen und ihre Umsetzung kontrollieren kann.
Die Dynamik. Die öffentliche Politik kann sich im Laufe der Zeit ändern und weiterentwickeln, um Veränderungen im sozialen, wirtschaftlichen und politischen Umfeld widerzuspiegeln.
Die Komplexität. Die öffentliche Politik ist eine Reihe von Maßnahmen, die gesetzgeberische, verwaltungsmäßige, finanzielle und andere Maßnahmen umfassen können.

Die Ausübung der Kontrolle und Bewertung der Ergebnisse. Die öffentliche Politik muss bewertet und kontrolliert werden, um sicherzustellen, dass sie ihre Zwecke erreicht und soziale, wirtschaftliche und politische Probleme löst.

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Die politische Herangehensweise an die Kunst erklärt sich aus der probabilistischen Natur des politischen Prozesses (Anfangsbedingungen sind unvollständig, unvorhersehbare Dinge können passieren und so weiter). Da sie nie ganz zügellos operieren kann und unkontrollierte Prozesse in der Politik unerwünscht sind, trägt die Organisation und Durchführung des politischen Prozesses sowie teures politisches Handeln eine doppelte Verantwortung: treffen Sie verantwortungsbewusste Entscheidungen und ergreifen Sie angemessene Maßnahmen, auch wenn Sie nicht über alle Informationen verfügen. Politik als Kunst bestimmt im Wesentlichen ihre Wirksamkeit, nicht nur die Art der Methoden, sondern auch, welche Taktiken verwendet werden, um Ziele zu erreichen. Und die berufliche Berufung einer politischen Persönlichkeit hängt mit ihrem Erfolg in diesen Praktiken zusammen.

In der Politik geht es nicht nur um Wissen und sich durchsetzen zu können – es geht auch um soziale Kompetenz, um die Öffentlichkeit zu führen, sich an ein sich änderndes Umfeld anzupassen und rechtzeitig zu reagieren. Die Welt der Politik ist voll von einer Mischung aus rationalen und emotionalen Überlegungen – sie lässt sich nicht auf Mathematik reduzieren. Politik ist Wissenschaft und Kunst zugleich. Es ist die mächtige Kraft, die regiert, die die Macht aufrechterhält, und sie ist auch die bekannte Kraft hinter der Aufrechterhaltung öffentlicher Ziele. Politik ist die Kunst des Möglichen, heißt es. Als Führungskraft müssen Sie Dinge wie Macht, öffentliche Meinung und den aktuellen Stand der politischen Kultur ausbalancieren. In der Politik gilt es, das Ziel zu erreichen und Verluste zu vermeiden.

Politik ist eine Kunst, bei der es darum gehen kann, Widersprüche rechtzeitig zu finden und sie am besten aufzulösen. Die Fähigkeit, schnell auf unvorhergesehene Ereignisse zu reagieren, kann ein entscheidendes Merkmal eines jeden Präsidenten sein, ebenso wie seine Fähigkeit, die richtigen Schritte zu unternehmen, um die Situation zu stabilisieren. Darüber hinaus erfordert es auch die Fähigkeit, Menschen zu mobilisieren, damit sie bei Entscheidungen helfen können, die umgesetzt werden müssen. Dies gilt jedoch nicht für die Politik. Politik muss die politische und soziale Realität einer Gesellschaft widerspiegeln, die eine künstlerische Darstellung der Realität sein muss. Die Politik darf nicht zu oft Risiken eingehen, da dies zu schwerwiegenden und kostspieligen Fehlern führen würde, für die die Bürger normalerweise bezahlen müssen.

Politik ist ein schwer zu verstehendes Thema, aber sie hat diese beiden Aspekte. Erstens ist sie eine Wissenschaft, die sich auf die Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung stützt, und zweitens braucht die Politik talentierte Performer.

Politik ist eine überwältigende, aber spannende Branche. Es erfordert Menschen mit Geschick, die geschickt sind und einen guten Einfluss haben, im Laufe der Geschichte haben sich Länder mit benachbarten Völkern und Staaten verbündet, um an der Spitze zu bleiben. In der Politik kann man nicht alles vorhersagen, also muss man sich Optionen offen halten. Manchmal treffen wir Entscheidungen, ohne die richtigen Berechnungen durchzuführen, und um diese Entscheidungen auf der Grundlage neuer Daten oder Indikatoren zu aktualisieren, ist es notwendig, eine einfache Möglichkeit zu haben, die Entscheidung mithilfe komplexer Gleichungen neu zu berechnen. Glücklicherweise haben wir jetzt Methoden, die diese Gleichungen auf relativ einfache Weise lösen können. Dieser offene Raum für unbeabsichtigte politische Kunst. Spieler erhalten die Fähigkeit, basierend auf Erfahrung, Instinkt und Intuition eine Öffnung zu finden, die richtigen Methoden des politischen Handelns zu finden, um eine möglichst große Wirkung zu erzielen.

Die Herausforderungen, denen wir beim Studium einer neuen Wissenschaft gegenüberstehen, machen nicht nur an den Grenzen des Wissens halt. Auch das Studium einer neuen Wissenschaft wie der Politik ist immer schwierig. Wenn Sie versuchen, ein Problem zu lösen, müssen Sie sich einige der wichtigsten Fragen stellen, über die Sie nachdenken müssen, ob das Problem sozialer Natur ist oder nicht, und was getan werden kann, um es zu beseitigen. Die Politik könnte ein Beispiel für eine solche Situation sein.

Wenn Sie Politik als Wissenschaft studieren, werden Sie in die Lage versetzt, ein Experte für politische Feinheiten zu werden, die Kunst des politischen Dialogs zu verstehen, die umfangreiche Geschichte des politischen Denkens zu meistern und an jedem globalen kulturellen Gespräch teilzunehmen. Ereignisse bewusst zu verstehen ist ein unabdingbares Bedürfnis des modernen Menschen. Natürlich kann man ohne Politikverständnis leben, aber bis zu einem gewissen Grad ist es für ein voll funktionsfähiges Mitglied der heutigen Welt absolut notwendig. Es ist in der Vergangenheit – oder sogar heute – nicht ungewöhnlich, einen solchen Lebensstandard zu haben. Wenn Sie jedoch ein wahrer Mann des 21. Jahrhunderts sein wollen, ist es wichtig, dass Sie sich um Ihre Familie kümmern und so viele Ressourcen wie möglich für sie einsetzen.

Wir betrachteten Politik sowohl als Kunst als auch als Wissenschaft. Der Weg zur Erkenntnis gesellschaftspolitischer Muster muss über das Auffinden wissenschaftlicher Ergebnisse oder Experimente führen. Es gibt keine andere Möglichkeit als das Wissen, das wir uns durch die Wissenschaft aneignen. 

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Der Einsatz von Propaganda ist nicht nur etwas für Regierungen, sondern auch für Unternehmen, Organisationen und Einzelpersonen. Propagandisten appellieren an die grundlegenden Instinkte der Menschen und stärken ihre Botschaft, indem sie die Informationen mit Emotionen würzen, um die Meinung oder Perspektive einer Person zu einem bestimmten Thema zu ändern. Hier gilt ein oft verwendeter Ausdruck: „Wenn du jemandem etwas erzählst, wird er es irgendwann glauben.“ Wenn Menschen immer wieder dieselbe Lüge hören, fallen sie eher darauf herein.

Propaganda ist ein alter Begriff, der vom lateinischen Wort „propago“ stammt, was „ich verteile“ bedeutet. Es ist aus dem gebräuchlichen lateinischen Wort „Propaganda“ gebildet, mit dem wir politisch oder kommerziell motivierte Aktivitäten beschreiben. Der Begriff „Missionierung“ bezieht sich auf den Akt, andere zu den eigenen Überzeugungen oder Theorien zu bekehren. Dieses Wort wird Papst Gregor XV zugeschrieben, der 1662 eine Organisation zur Verbreitung und Popularisierung des Christentums namens Congregation de Propaganda Fide gründete.

Einer der zentralen Zwecke der Propaganda ist es, den Menschen etwas Macht zu geben. Es kann sich auf eine soziale Gruppe, eine soziale Klasse oder die Gesellschaft als Ganzes beziehen. Wenn Menschen an Dinge glauben, fangen sie an, ihre eigenen kleinen Theorien zu entwickeln, um sie zu untermauern – selbst wenn sie es nicht sollten. Das passiert oft mit jemandem, der von einer propagandistischen Marionette kontrolliert wird. Sie konzentrieren sich mehr darauf, sicherzustellen, dass die Person glaubt, was sie sagt, und nicht darauf, alles selbst herauszufinden.

Propaganda ist nicht immer negativ und führt das Publikum in die Irre. Es gibt auch viele positive Botschaften, wie die Förderung der Persönlichkeitsentwicklung, gesunde Ernährung oder das Erlernen des Lesens von Büchern. Es ist wahr, dass „Propaganda“ ursprünglich „von oder in Zusammenhang mit der Verbreitung von Lehren als Missionar“ bedeutet, aber wir haben oben gelernt, dass es sich entwickelt hat, um eine viel negativere Konnotation zu tragen.

Propaganda ist ein heikles Thema, mit dem ultimativen Ziel der Überzeugung. Eine Möglichkeit, Anzeichen von Propaganda zu erkennen, ist das Ziel, das sie zu erreichen versuchen (dh ob es positiv oder negativ ist). Dies kann verwendet werden, um zwei Arten von Propaganda zu kategorisieren: positive und negative.

Das Ziel der positiven Propaganda ist es, Menschen zu erziehen, Frieden und Einheit in der Gesellschaft zu fördern. Es vermittelt auch allgemein anerkannte Werte, verbreitet Bildung und einen gesunden Lebensstil.In der Regel nützt konstruktive Propaganda einem Publikum von Menschen, nicht einer Untergruppe. Es ist dazu da, allen Bürgern Nutzen zu bringen, nicht, sie zu manipulieren und ihr Wohlergehen als Geisel zu nehmen.

Die geförderten Ideen liegen meist schon auf der Hand; Beispielsweise ist die Erkenntnis, dass Bewegung besser ist als Alkoholkonsum, keine beliebte Idee. Und doch überwiegt die Zahl der Menschen in Bars die in Fitnessstudios. Dies erzeugt die Notwendigkeit für konstruktive Propaganda.

Negative Propaganda – diese Art von Propaganda wird normalerweise verwendet, um soziale Feindseligkeit zu schüren und Spaltungen zu provozieren. Diese Taktiken funktionieren, indem sie primitive Emotionen anregen, um Reaktionen ohne Nachdenken hervorzurufen. Es tut dies, um unseren Instinkt auszunutzen, um die Gerechtigkeit zu verteidigen und die Menschen mit ihren Überzeugungen auf die gleiche Seite zu bringen.

Der beste Weg, Ihre Feinde darzustellen, besteht darin, ihre Werte und das Maß an Gewalt, das sie stets demonstrieren, verbal anzugreifen.

Der Einsatz von Propaganda, um Spaltungen innerhalb der Gesellschaft zu schüren. Indem nationale, religiöse oder andere Spaltungen vorangetrieben werden, ist es möglich, Menschen gegeneinander aufzuhetzen und Krieg anzuzetteln.

Werbung und Propaganda werden oft verglichen, sind aber nicht dasselbe. Werbung ist eine Möglichkeit, Informationen über ein Produkt zu verbreiten, während Propaganda eher passiv ist. Sie greift nicht auf Angsttaktiken zurück, obwohl bestimmte Prinzipien verwendet werden (z. B. wie man die Emotionen berührt).

Der Unterschied zwischen Werbung und Propaganda ist leicht zu erkennen. In der Werbung versuchen Sie, die Leute davon zu überzeugen, Ihr Produkt zu kaufen, ohne es wirklich zu loben. wohingegen das Ziel der Propaganda darin besteht, Menschen mit Ihren Ideen an Bord zu holen und sie darüber aufzuklären, warum sie sich dafür interessieren sollten.

Wenn die Werbung beginnt, Propagandatechniken einzusetzen, nimmt sie bestimmte Fehlinformationsmerkmale an und verwandelt sich in Aggression. Manchmal wird eine Werbebotschaft gezielt so formuliert, dass sie schadet, anstatt den Menschen zu nützen. In diesem Fall können wir sagen, dass Propaganda verwendet wurde, um für das Produkt zu werben. Das ist keine Werbung, sondern eine authentischere Form des Marketings. Diese Ideen sollten jedoch nicht verwechselt werden.

Fernsehen gilt für viele Menschen als der effektivste Propagandakanal. Viele Familien haben immer noch Fernseher, und einige Leute lassen sie die ganze Zeit an. Und selbst wenn niemand auf den Bildschirm schaut, kann der Fernseher einen Einfluss auf die Menschen haben, indem er bestimmte Einstellungen den ganzen Tag über laufen lässt. Die Menschen achten vielleicht nicht auf die spezifischen Details jeder Aussage, aber ihr Gehirn verbindet verwandte Ideen miteinander und bildet sich ihre eigene persönliche Meinung.

Internetnutzer werden viel versierter. Sie können leicht hochwertige Informationen zu Themen finden, über die sie sich informieren möchten, und Websites mit schlechter Qualität meiden. Einerseits haben es diese Verschwörungen schwer, sich zu verbreiten. Andererseits führt der Einsatz der Menschen selbst zu mehr Vertrauen.

Es gibt viele Möglichkeiten, einen Gedanken in die Köpfe der Menschen zu „stecken“. Gleichzeitig können einige der effektivsten Methoden unterschieden werden, die Propaganda häufig verwendet.

Wir glauben, dass wir Etiketten leicht „aussuchen“ können. Es ist schwierig zu erklären, warum sie schlecht sind, ohne die andere Person zu überzeugen. Jemanden beiläufig als „Faschist“ oder „Bandit“ zu bezeichnen, ist jedoch möglicherweise nicht die beste Vorgehensweise.

Soziale Normen und die Akzeptanz durch Gruppen bestimmen das Handeln vieler Menschen. Deshalb akzeptieren viele Menschen die Meinung der Mehrheit als Wahrheit, was bedeutet, dass es nach hinten losgehen kann, etwas als Volksmeinung darzustellen.

Angst ist eine der effektivsten Propagandatechniken. Wenn Sie jemanden denken lassen können, dass sein Leben in Gefahr ist, wird es viel einfacher, ihn zu kontrollieren.

Propaganda kann schwer zu erkennen sein und als Faustregel ist es immer am besten, etwas nicht zu glauben, nur weil man es woanders gesehen oder gelesen hat.

Wir leben in einem digitalen Zeitalter, in dem es eine unendliche Menge an Informationen gibt. Daher sollten wir uns bemühen, die verschiedenen Quellen zu überwachen, aus denen wir unsere Informationen beziehen. Die einzige Möglichkeit, dies zu minimieren, wäre ein sorgfältiges Management. Wer diesen Schutz nicht nutzt, wird nicht sehen, wie sich seine Sichtweise im Laufe der Zeit bildet. Während sie sich selbst sagen „Ich schaue kein Fernsehen und bin keiner Propaganda ausgesetzt“, ist es in ihren Augen die Wahrheit.

Es ist wichtig, kritisches Denken zu fördern, um den Informationsfluss zu bekämpfen, und zu versuchen, logisch zu denken. Einer der französischen Philosophen des 18. Jahrhunderts, Claude Helvetius, sagte: „Einige Prinzipien zu kennen befreit dich davon, einige Fakten zu kennen.“ Eines der wichtigsten Dinge ist daher, jede eingehende Information kritisch zu hinterfragen. Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, dass Propagandamüll schwerer aus dem Kopf zu bekommen ist, als leicht zu behalten.

Das Wort „Propaganda“ ist über 300 Jahre alt, aber die Praxis selbst gibt es wahrscheinlich so lange wie die menschliche Gesellschaft. Religionen, Machtkämpfe und Militärkampagnen beinhalten alle die Manipulation von Menschen – und genau das tut Propaganda. Propaganda ist auch heute noch ein mächtiges Instrument der öffentlichen Meinungsbildung. Daraus ergeben sich jedoch auch positive Ergebnisse. Propaganda kann konstruktiv sein und der Verbesserung der Lebensqualität der Menschen in der Gesellschaft dienen.

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BIRMINGHAM, England – Am Ende war Liz Truss also für einen Coup. Aber der Schaden für ihre gescheiterte Herrschaft könnte bereits angerichtet sein.

Am Montag gab Kanzler Truss dem Druck der konservativen Parteikollegen nach und strich eine deutliche Senkung des Spitzensteuersatzes von 45 auf 40 Pence – ein zentraler Bestandteil des so genannten Mini-Budgets vom letzten Monat.

Später wurde bekannt, dass er auch bekannt geben würde, wie die Steuersenkung finanziert werden sollte, wobei er zunächst darauf bestand, dass die Öffentlichkeit und die Märkte bis zum 23. November warten sollten.

Eine parlamentarische Rebellion, die am Sonntag, als sich die Abgeordneten zum jährlichen Parteitag in Birmingham versammelten, schnell an Fahrt gewann, scheint vorerst niedergeschlagen worden zu sein.

Auf die Frage, ob er nach der Ablehnung der umstrittensten Maßnahme nun ein Mini-Budget im Parlament unterstützen würde, sagte der Rebellenführer Michael Gove: „Ja, ich denke schon, nach allem, was ich weiß. Es gab eine Menge guter Dinge, die sie angekündigt haben… Die Debatte über die Steuererhöhung um 45 Pence hat das überschattet.“

Die Reaktion der Märkte war ebenfalls mäßig positiv, wobei die Anleihen- und Devisenmärkte nach der Ankündigung leicht anstiegen.

Die meisten Abgeordneten und Delegierten in Birmingham sind jedoch der Ansicht, dass es weit mehr als einen einzigen Schwenk braucht, um das politische und finanzpolitische Vertrauen in die junge Truss-Regierung wiederherzustellen, wobei einige Abgeordnete befürchten, dass ein Aufschwung bereits außer Reichweite ist.

„Es begann sehr schlecht, und meiner Erfahrung nach ist das, was man sieht, das, was man bekommt. Die Leute sind nicht auf mysteriöse Weise wirklich schlecht und werden dann richtig gut“, sagte ein ranghoher Tory-Abgeordneter.

Eine Tory-Rebellion scheint vorerst abgewendet zu sein, doch nur wenige Abgeordnete glauben, dass dies die letzte Sitzung des Unterhauses in den kommenden schwierigen Wochen und Monaten sein wird.

Schon vor dem berüchtigten „Finanzereignis“ von Quartenga hatte Truss viele Kritiker auf den Bänken der Konservativen. Nur etwa ein Drittel ihrer eigenen Abgeordneten unterstützte sie bei der Wahl zum Parteivorsitzenden, und nach ihrem Amtsantritt wählte sie fast ausschließlich diejenigen aus, die ihr in den Reihen der Minister loyal waren. Diejenigen, die ihren Gegenkandidaten Rishi Sunak unterstützten, blieben außen vor.

„Ihre Parteiführung hat die Menschen verärgert“, sagte der oben zitierte ranghohe Tory-Abgeordnete, und viele der als talentiert bezeichneten Abgeordneten fragten sich, ob es sich lohne, die Regierung auf Dauer zu unterstützen.

Doch während der „Blitzableiter“ des Steuersatzes von 45 Pence nach den Worten eines Ministers nun „neutralisiert“ wurde, werden die Hinterbänkler bald ein anderes heißes Eisen anpacken können.

Die oppositionelle Labour-Partei, die derzeit in den Umfragen weit vorne liegt, sieht auch politisches Kapital in Truss‘ erklärten Plänen, die Obergrenze für Banker-Boni aufzuheben und die Erhöhung der Körperschaftssteuer zu streichen.

„Sie haben immer noch eine völlig ungedeckte Körperschaftssteuer in Höhe von 17 Milliarden Pfund für die reichsten Unternehmen, und das zu einer Zeit, in der die Menschen und Unternehmen mit den Lebenshaltungskosten zu kämpfen haben“, so ein Vertreter der Labour Party, der sagte, dass die Tory-Abgeordneten bei den nächsten Wahlen wahrscheinlich dagegen sein werden.

Nur wenige Tory-Abgeordnete sind optimistisch, dass Truss etwas bewirken kann.

„Politik funktioniert wie ein Pendel. Wenn er zur Mitte hin ausschlägt, kann er zurückgezogen werden. Aber wenn sie zu weit ausschlägt, kann sie unumkehrbar werden“, sagte der oben zitierte Minister.

Im Zweifel für den Angeklagten
Nach Ansicht von Meinungsforschern und Fokusgruppenexperten, die die öffentliche Meinung genau beobachten, sind die Wähler jedoch möglicherweise nachsichtiger als einige von Truss‘ Kritikern in der Partei.

Er warnte jedoch, dass die Wähler zwar nichts gegen einmalige Kehrtwendungen hätten, dass aber „eine Reihe von Kehrtwendungen langsam chaotisch wirkt und die Wähler beunruhigen wird, ob die Regierung weiß, was sie tut, um das Land aus dem Schlamassel zu führen“.

Finanzielles Vertrauen
Wichtig ist, dass die Aufhebung von nur 2 Mrd. Pfund der vorgeschlagenen 45 Mrd. Pfund an ungedeckten Steuersenkungen für sich genommen nicht ausreicht, um das Vertrauen in die britische Wirtschaft wiederherzustellen und die steigenden Zinssätze zu senken.

Neil Birrell, Chief Investment Officer bei Premier Miton Investors, stimmte zu, dass die Umkehrung die Turbulenzen auf den Finanzmärkten nicht lösen würde.

Der erste oben zitierte ranghohe Tory-Abgeordnete beklagte, dass die Marktturbulenzen nach dem Mini-Budget bedeuteten, dass die Tory-Partei nun „im Alleingang die Zinssätze anheben würde – was in vielen Fällen ohnehin geschehen würde“.

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Am langen Wochenende zum Tag der Deutschen Einheit versammelten sich in verschiedenen Städten Ostdeutschlands mehrere tausend Menschen zu Protesten. Die Demonstrationen richteten sich u. a. gegen die aktuelle Politik der Bundesregierung, die Inflation, den Krieg in der Ukraine und die Korona-Maßnahmen.

Proteste an vier Orten in Ostdeutschland
Nach vorläufigen Angaben der Polizei gingen in Gera (Thüringen) etwa 10 000 Menschen auf die Straße. Die Teilnehmer der abendlichen Demonstration forderten ein Ende der Sanktionen gegen Russland. Björn Hecke, Partei- und Fraktionsvorsitzender der AfD in Thüringen, nahm an der Demonstration teil. Die AfD in Thüringen wird vom Verfassungsschutz beobachtet.

Nach Angaben der Polizei in Gera versammelten sich zu Beginn des Tages etwa 370 Personen unter dem Motto „Zerstört die Einheit der Rechten“.

Mehr als 7.000 Demonstranten versammelten sich zum Tag der Deutschen Einheit in rund 15 Städten in Mecklenburg-Vorpommern, darunter Schwerin, Wismar, Ludwigslust, Neubrandenburg, Güstrow und Waren, so die Polizei.

Nach Angaben der Polizei befanden sich am frühen Montagabend etwa 2700 Demonstranten in der Innenstadt von Magdeburg, der Hauptstadt von Sachsen-Anhalt.

Bereits am Sonntag hat der „Spaziergang“ der Partei Freies Sachsen
Auch in Sachsen demonstrierten die Menschen an vielen Orten. In der Leipziger Innenstadt gab es unter anderem einen Aufzug unter dem Motto „Für Frieden, Freiheit und Selbstbestimmung“ mit einer Teilnehmerzahl im unteren vierstelligen Bereich, so die Polizei. In Dresden versammelten sich die Menschen zu zwei Treffen, darunter auch die AfD.

Nach Angaben der Polizei waren bereits am Sonntag rund 1.400 Menschen durch die Dresdner Innenstadt marschiert. Ein gutes Dutzend Menschen protestierte gegen den von der Partei Freies Sachsen, die dem rechtsextremen Spektrum angehört, organisierten „Spaziergang“.

Ost-Kommissar Carsten Schneider
Der Verfassungsschutz warnt davor, dass sich die bundesweiten Proteste gegen die Energiepreise auf einen Höhepunkt zubewegen. In Ostdeutschland sinkt die Zustimmung zum demokratischen System.

Nach Angaben eines dpa-Korrespondenten marschierten am Montag rund 2000 Menschen durch die Innenstadt von Frankfurt (Oder) in Brandenburg. Nach Angaben der Polizei wurde am Montagabend in Cottbus, der zweitgrößten Stadt Brandenburgs, eine Demonstration mit mehreren hundert Teilnehmern angemeldet.

Auch in anderen ostdeutschen Städten, wie Plauen in Sachsen und Magdeburg in Sachsen-Anhalt, wurden Kundgebungen angemeldet.

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Platon zitiert in seinem Dialog Politik (Πολιτικός, 370-360 v. Chr.) Sokrates‘ Auffassung von Politik als „die Kunst, Menschen zu regieren“. Später betrachtete Aristoteles die Politik unter zwei Hauptaspekten: zum einen die Politik als Lehre von einem angemessenen Gemeinwesen, zum anderen die Politik als umsichtige Regierungsführung für das Gemeinwohl. Aristoteles gilt als Begründer der systematischen Lehre von der Politik, denn vor seinem umfassenden Verständnis von Politik als sozialem Phänomen gab es nur relativ disparate Urteile und natürlich die politische Praxis selbst, aber keine systematische Lehre von der Politik. Sein Traktat „Politik“ in acht Büchern (Πολιτικά, 335-322 v. Chr.) vereinte die Anfänge der sozialen und politischen Philosophie sowie die Theorien der sozialen Organisation und der Regierung. Die Hauptaufgabe, die sich Aristoteles in der Politeia gestellt hat, ist die theoretische Konstruktion der idealen Polis und ihrer Grundlagen. In seiner Arbeit stützt er sich auf die Entwicklung spekulativer Schemata in Verbindung mit einer Analyse der bestehenden politischen Institutionen und der politischen Praxis. Aristoteles betrachtet den Staat als ein natürliches Gebilde, das für das Gemeinwohl organisiert ist, und er bezeichnet den Menschen als „politisches Wesen“ (ζῷον πολιτικόν). Die öffentliche Verwaltung wird von ihm als eine organische Verbindung von Politik und Macht gesehen, und dieses Verständnis von Politik als eine an den Staat gebundene Form politischer Macht hat sich in Form seiner institutionellen Interpretation bis heute gehalten. Aristoteles‘ Abhandlung über die Regierungsformen ist von der Vorstellung geprägt, dass die Macht in einem Staat entweder bei einem Einzelnen, bei einigen oder bei der Mehrheit konzentriert sein kann. Daher gibt es drei „richtige“ (d.h. gerechte – auf die Verwirklichung des Gemeinwohls ausgerichtete) Formen der Staatsregierung: Monarchie (Macht eines Einzelnen), Aristokratie (Macht einiger weniger – der besten Vertreter der Gesellschaft), Republik (oder wie Aristoteles es nennt – Polity; Macht der Mehrheit, ausgeübt durch kollegiale Organe und bevollmächtigte Vertreter). Jeder dieser „richtigen“ Staatsformen entspricht demnach eine „falsche“ (d.h. ungerechte, nicht auf die Verwirklichung des Gemeinwohls, sondern auf die Verwirklichung der Interessen der Herrschenden ausgerichtete) Form: Monarchie – Tyrannei (Macht eines Einzelnen, verwirklicht in seinem Interesse), Aristokratie – Oligarchie (Macht Weniger, verwirklicht in ihrem Interesse), Republik – Demokratie (Macht der Armen, verwirklicht in ihrem Interesse) (Aristoteles. Politik III). Nach Aristoteles besteht die Bevölkerung eines Staates aus einer armen (oder mittellosen) Mehrheit und einer reichen Minderheit; erstere neigt zur Demokratie, letztere zur Oligarchie. Um sozialen Unruhen vorzubeugen, schlägt er die Stärkung einer „Mittelschicht“ vor, d.h. „Bürger mit durchschnittlichem, aber ausreichendem Besitz“, die es vorziehen, im Interesse des Gemeinwohls zu regieren. Aristoteles vertritt auch die Idee der Gewaltenteilung im Staat, die in drei Teile unterteilt ist: gesetzgebende Gewalt, behördliche Gewalt und richterliche Gewalt (Aristoteles, Politik IV).

Generell wurden im antiken Denken politisches Handeln und politische Beziehungen mit sozialen Handlungen und Beziehungen gleichgesetzt. Politisches Handeln orientiert sich am Gemeinwohl, das im Staat repräsentiert ist. Der Staat ist eine Gesamtheit von Traditionen, Bräuchen und Rechtsnormen. Die Gesetze sind in zwei Teile gegliedert, von denen der eine zivilrechtliche Handlungen regelt und der andere das System der Staatsgewalt, die Wahl der Staatsbeamten usw. regelt. Die Grundlage für diese Gesetze ist die Gerechtigkeit. Auf diese Weise ist die Regierungspraxis in der Moral verwurzelt, nicht nur, weil es um die moralischen Qualitäten der Regierenden geht, sondern auch um die Fairness der Regierungshandlungen.

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In der EU wächst die Uneinigkeit – vor allem unter Schwergewichten wie Italien und Frankreich – über Deutschlands massives 200-Milliarden-Euro-Paket, das letzte Woche angekündigt wurde, um Verbraucher und Unternehmen vor den vollen Auswirkungen der Energiekrise zu bewahren. Diese Beschwerden dürften am Freitag auf einem EU-Gipfel in Prag wieder aufflammen, wenn die Staats- und Regierungschefs über die steigenden Energiepreise und ihre wirtschaftlichen Auswirkungen diskutieren werden.

Die tiefen Taschen Deutschlands sind ein langjähriger Streitpunkt, der auch während der Coronavirus-Pandemie Probleme verursachte, als die Länder Milliarden von Dollar in die Rettung ihrer Volkswirtschaften steckten. Die Kritik lautet, dass Deutschlands enorme Finanzkraft es ihm ermöglicht, seine Wirtschaft zu retten, während ärmere Länder pleite gehen, und dass dies zu einer großen Spaltung des Binnenmarktes führt, da deutsche Unternehmen einen staatlich geförderten Vorteil gegenüber Konkurrenten in anderen Ländern erhalten.

Die Länder sagen, Deutschland habe eine Verantwortung, Solidarität zu zeigen und nicht nur auf sich selbst zu achten – nicht zuletzt wegen der Rolle Berlins, Gazprom zu einer Vormachtstellung in Europa zu verhelfen, aber auch, weil Deutschlands Streben nach neuen Gaslieferungen die Preise für alle in die Höhe treibt. „Die Deutschen machen sich mehr Sorgen um die Gasversorgung als um den Preis, aber für die anderen 26 Länder ist das nicht der Fall“, sagte der italienische Energieminister Roberto Cingolani am Sonntag gegenüber Rai TV.

Am Montag forderte die Europäische Kommission die Länder außerdem auf, ihre Rettungsmaßnahmen zu koordinieren und eine Aushöhlung des Binnenmarktes zu vermeiden. „Maßnahmen, die auf nationaler Ebene ergriffen werden, haben erhebliche Auswirkungen auf andere Mitgliedstaaten, daher ist ein koordinierter Ansatz auf europäischer Ebene wichtiger denn je“, sagte EU-Wirtschaftskommissar Paolo Gentiloni am Montag nach einem Treffen der Finanzminister.

Zusätzliches Öl ins Feuer gießt die Tatsache, dass Deutschland die Forderung nach einer europaweiten Obergrenze für Gaslieferungen zur Bewältigung der Energiekrise blockiert und sie auch von anderen Ländern nicht unterstützt wird.

Einst ein Symbol für fiskalische Sparsamkeit, das während der Krise in der Eurozone darauf bestand, dass Sparmaßnahmen Teil der Bedingungen für Rettungsaktionen für Länder wie Griechenland, Portugal und Irland waren, verwaltet Berlin nun ein grandioses Ausgabenpaket. Selbst der deutsche Bundesrechnungshof hat die Finanzierung des Plans kritisiert.

Aber wenn es um die Großzügigkeit im Energiebereich geht, verteidigte Lindner am Montag in Luxemburg diesen Schritt. „Diese Maßnahmen stehen in einem angemessenen Verhältnis zur deutschen Wirtschaft und bis zum Jahr 2024, und sie stehen auch im Einklang mit dem, was andere europäische Länder tun“, sagte er.

Technisch gesehen werden die Ausgaben einem Fonds zur wirtschaftlichen Stabilisierung aus der COVID-Ära zugewiesen, um sie mit den deutschen Regeln für die Staatsverschuldung in Einklang zu bringen.

Die Entscheidung Deutschlands, ein ehrgeiziges Unterstützungspaket zu schnüren, erinnert an den Beginn der COVID-Pandemie vor mehr als zwei Jahren, als die damalige Bundeskanzlerin Angela Merkel die Pläne zur Unterstützung ihrer eigenen Wirtschaft ausweiten wollte. Dies führte zu Vorwürfen, Berlin verzerre den Wettbewerb in Europa, da sich nicht alle EU-Länder solche Maßnahmen leisten könnten. Die EU reagierte schließlich mit der Einrichtung des historischen 750-Milliarden-Euro-Coronavirus-Wiederauffüllungsfonds, aber die deutsche Regierung hat wiederholt betont, dass dies eine einmalige“ Entscheidung war, die sich nicht wiederholen wird.

So twitterte der französische Kommissar Thierry Breton: „Während Deutschland es sich leisten kann, 200 Milliarden Euro auf den Finanzmärkten zu leihen, können einige andere Mitgliedstaaten dies nicht. Wir müssen dringend darüber nachdenken, wie wir den Mitgliedstaaten, die nicht über diesen steuerlichen Spielraum verfügen, die Möglichkeit bieten können, ihre Industrien und Unternehmen zu unterstützen.“

Die bevorstehende Reform des EU-Stabilitäts- und Wachstumspakts überschattet die zunehmend hitzig geführte Debatte über die jüngst aufgedeckte Verschwendungssucht Deutschlands. Das Abkommen, das das Rückgrat des Steueraufsichtssystems der EU bildet, wurde während der Pandemie ausgesetzt. Doch nun ist die Kommission bereit, eine Erneuerung des Systems anzukündigen, die ab 2024 in Kraft treten wird.

Während zwei Säulen der EU-Fiskalregeln beibehalten werden – die Länder müssen ein öffentliches Defizit von 3 Prozent des Bruttoinlandsprodukts und eine Verschuldung von 60 Prozent des BIP einhalten – wird die Vereinbarung ein neues Element der Flexibilität enthalten, das vor zehn Jahren noch ein Gräuel war. Insbesondere schlägt die Kommission vor, die Verpflichtung für Länder mit einem Schuldenstand von über 60 Prozent des BIP abzuschaffen, ihre Schulden jährlich um ein Zwanzigstel Prozent zu reduzieren. Die Länder würden auch mehr Zeit erhalten, um ihren Schuldenstand zu reduzieren.

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Gott ist also der Schöpfer des Staates. Während in der irdischen Stadt „die Herrschsucht regiert“, regiert in der göttlichen Stadt „durch die Liebe sowohl die Führenden, die führen, als auch die Untergebenen, die einander gehorchen“, die Liebe, die sich um das gemeinsame und daher unveränderliche Wohl kümmert und aus vielen ein Herz macht, „einen Gehorsam, der auf Liebe beruht“. Das Christentum verzichtet daher auf eine negative Einstellung zum irdischen Leben und zum Staat und sanktioniert die Autorität. „Alle Macht geht von Gott aus“ – das sind die Worte des Apostels Paulus. Es geht nicht nur um die Naturnotwendigkeit des Staates, sondern auch um die religiöse Sanktionierung der Staatsgewalt durch die Kirche. Sie konzentriert sich auf das Problem der religiösen Rechtfertigung und Legitimierung der sozio-politischen Ordnung und der Definition des Platzes des Menschen in ihr.

Die mittelalterliche Theologie behauptet die Vorherrschaft des Geistlichen, vertreten durch die christliche Kirche, über das Irdische und Kaiserliche. Die theokratische Rechtfertigung der Macht ist nicht nur mit den Bemühungen Karls des Großen verbunden, ein Heiliges Römisches Reich zu schaffen, sondern auch mit der Suche nach einer religiös-ethischen Rechtfertigung des Staates, dessen Autorität und Tätigkeit in den Dienst des göttlichen Rechts, der Dogmen der christlichen Religion und ihrer Gebote gestellt wurden. Die Linie, die die religiöse Legitimation der kaiserlichen Macht mit dem Erfordernis der Achtung von Recht und Gerechtigkeit verbindet, wird von Johannes von Salisbury (XII. Jahrhundert) vertreten, für den der König das Ebenbild Gottes ist, er steht über dem Gesetz und ist selbst das Gesetz. Thomas von Aquin erörtert in seinem Werk „Über die Herrschaft der Könige“ die Probleme der Entstehung des Staates, der verschiedenen Regierungsformen, ihrer Vor- und Nachteile, der besten Regierungsformen und des Verhältnisses zwischen kirchlicher und weltlicher Macht. Da er das Ziel der menschlichen Gesellschaft in der Erlangung der ewigen Glückseligkeit sieht, betont er, dass die Bemühungen des Herrschers nicht ausreichen, um dieses Ziel zu erreichen, sondern die Bemühungen der Priester und des Papstes, denen sich alle irdischen Herrscher unterordnen müssen: „Der Dienst am Reich Jesu ist, da das Geistige vom Irdischen getrennt ist, nicht den irdischen Herrschern anvertraut, sondern den Priestern und besonders dem Papst, dem sich alle Könige der christlichen Welt unterordnen müssen wie dem Herrn Jesus Christus selbst. Die irdische Regierung muss sich mit den äußeren Handlungen der Menschen befassen, die auf das Gemeinwohl ausgerichtet sind, und die kirchliche Regierung muss sich mit der Leitung der Seelen der Menschen befassen, die das gute Leben aufbauen und verbessern.

Im XIII. und vor allem im XIV. Jahrhundert beginnt der Prozess der Autonomisierung der politischen Macht des Staates von der kirchlichen Macht und die Suche nach neuen Legitimationsgrundlagen der staatlichen Regierung und Politik. Dies geht aus dem Kommentar von Albert dem Großen zu Aristoteles‘ Politik hervor. У. In mehreren seiner Werke – „Kurze Abhandlung über die Macht des Papstes“, „Kompendium der Wahnvorstellungen von Papst Johannes XXII.“ und „Über die Macht von Kaisern und Bischöfen“ – schlägt Occam zwei Prinzipien und Ursprünge der Macht vor: Die päpstliche Macht ist begrenzt, die Macht gehört der Kirche als Gemeinschaft der Gläubigen und ihre Autorität ist durch die Reinheit des Glaubens bedingt, die weltliche Macht muss nicht durch die päpstliche Macht sanktioniert werden und der Kaiser ist kein Vasall des Papstes. Diese Linie, die mit der Suche nach einer säkularen Legitimation der Macht mit Hilfe der Idee der weltlichen Autorität, der Gerechtigkeit, des Vertrags, der Übertragung der Souveränität verbunden ist, kommt in den Werken von W. Wycliffe „Über die Macht des Papstes“ und „Über die Pflicht des Souveräns“, Dante „Über die Monarchie“, der betont, dass „die Macht des Reiches nicht von der Kirche abhängt“, J. Bodin „Sechs Bücher des Staates“ und anderen zum Ausdruck. Bodin „Sechs Bücher über den Staat“ (Paris, 1576), der den Staat eine Gemeinschaft von Familien nennt, sieht in der Autorität und der Vernunft die Prinzipien der öffentlichen Verwaltung und in der absoluten Monarchie die beste Regierungsform.

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In einer Reihe von Forschungen zur Politik wird die regulierende Rolle des Staates im öffentlichen Leben besonders hervorgehoben. Dieser Ansatz ist insbesondere für W.I. Lenin charakteristisch, der Politik als „Teilnahme an den Angelegenheiten des Staates, Leitung des Staates, Bestimmung der Formen und Aufgaben des Inhalts und der Tätigkeit des Staates“ bezeichnete. M. Weber definierte Politik in erster Näherung als „den Wunsch, an der Machtverteilung zwischen den Gruppen innerhalb des Staates teilzuhaben oder diese zu beeinflussen“, und in einem weiteren Sinne als „die Fähigkeit, von anderen Menschen Gehorsam zu erlangen, ohne Rücksicht darauf, worauf dieser Gehorsam beruht“. Die Hauptbestandteile der Politik sind nach M. Weber folgende: 1) Vorhandensein von herrschenden Subjekten, d.h. denjenigen, die Macht ausüben; 2) Vorhandensein von untergeordneten Subjekten, d.h. denjenigen, über die Macht ausgeübt wird; 3) Normen der Herrschaft, d.h. grundlegende Gesetze, Verfahren, Regeln; 4) Sanktionen für die Verletzung von Normen und Belohnungen für deren Umsetzung. Hinter jedem der vier Elemente stehen relevante Institutionen und akzeptierte Verhaltensmuster, die sich im Laufe der historischen Entwicklung verändern. Die Vielfalt dieser Institutionen und Verhaltensweisen wird durch den Begriff des politischen Systems erfasst.

Seit Mitte der 1930er Jahre wird die Politik als Wissenschaft zunehmend mit der Erforschung des Phänomens der Macht identifiziert. Diese Ausrichtung der Politik auf die Untersuchung des Phänomens der Macht, der Motivation von Handlungsformen und der Struktur von Machtbeziehungen ist Ausdruck der Veränderungen, die sich in der soziopolitischen und wirtschaftlichen Realität des 20.

Jahrhunderts und die zahlreichen politischen Probleme dieser Zeit ließen die Idee der Technokratie entstehen, die davon ausging, dass diejenigen, die in den Wissenschaften ihre Fähigkeit bewiesen hatten, die komplexen Probleme der natürlichen Welt zu lösen, dies auch in der Politik und der Verwaltung der Gesellschaft tun könnten. Das technokratische Weltbild beruht auf der Methodik des wissenschaftlich-technischen Determinismus, der die Entwicklung von Wissenschaft und Technik verabsolutiert und als Grundlage des gesellschaftlichen Fortschritts darstellt.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hat der Prozess der Rationalisierung und Konzeptualisierung des politischen Denkens deutlich zugenommen. Moderne Politikwissenschaft, die schließlich von der Philosophie getrennt, unterscheidet zwischen Politikwissenschaft und politischer Philosophie als die Identifizierung der Grundlagen der Politik (L. Strauss), betont die Beziehung der Politik mit der Erfahrung des Menschen und der Kultur der Gesellschaft (R. Collingwood, R. Oakeshott), zeigt die Merkmale der politischen Kultur der Demokratie, verstanden als die Verteilung der Muster der Orientierung über politische Objekte unter den Bürgern der Nation (G. Almond), zeigt den Wert der Selbstverwaltung in den Mechanismus der Macht (E. Kardel), führt ein System der politischen Wissenschaft (A. Kardel). In der Politikwissenschaft wird die Einzigartigkeit politischer Systeme erkannt, die sich weder auf den Staat noch auf das Regierungssystem (A. Touraine) reduzieren lassen. Der strukturelle Funktionalismus (T. Parsons), der auf dem Gegensatz zwischen Prozess und Struktur beruht, betrachtet die Macht als Kern des politischen Systems, der alle anderen Teilsysteme der Gesellschaft durchdringt (wirtschaftliches Teilsystem, Teilsystem der Integration und Aufrechterhaltung kultureller Muster, Prozesse der Institutionalisierung der Macht). Dieser Linie, die die integrierende Funktion der Politik in Gesellschaft, Wirtschaft und Kultur betont, steht eine andere Linie gegenüber, die den Konfliktcharakter der modernen Gesellschaft mit ihren verschiedenen Interessengruppen, Parteien, Klassen und Gemeinschaften hervorhebt.

So ist für R. Darendorff, der die Ideale des neuen Liberalismus und den Vorrang des Sozialstaats verteidigt, der im Gegensatz zur politischen Demokratie ein Mindestmaß an zivilisierter Existenz garantiert, der Konflikt die schöpferische Grundlage der Gesellschaft. In der Theorie des kommunikativen Handelns von J. Habermas wird die Kommunikation als Quelle politischer Macht verstanden, und ihre Legitimität, die heute in der Krise ist, wird durch das politische System erreicht. Nach M. Foucault ist die Macht in der Gesellschaft auf unzählige mikro-lokale Punkte im Netz der Machtbeziehungen verteilt und wird von ihnen ausgeübt. Im Gegensatz zum Institutionalismus, der Politik mit einem System von Machtinstitutionen identifiziert, geht Foucault von einem Kontinuum der Macht aus, in dem der Staat einen gemeinsamen Rahmen von disziplinären Institutionen und Machtbeziehungen darstellt.

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Es handelt sich um ein System von Maßnahmen des Staates, die darauf abzielen, nationale Interessen zu berücksichtigen, zu kombinieren und zu verwirklichen sowie Widersprüche im Bereich der nationalen Beziehungen zu lösen. In Theorie und Praxis ist zu berücksichtigen, dass die nationale Politik eng mit sozialen, regionalen, demografischen und anderen politischen Handlungsfeldern verwoben ist.

In verschiedenen Kommunikationssystemen stehen sie in Beziehung zueinander als das Allgemeine und das Besondere, das Ganze und der Teil. Dies spiegelt sich in der Tatsache wider, dass die nationale Politik soziale, wirtschaftliche, sprachliche, regionale, migrationsbezogene und demografische Aspekte umfasst. Gleichzeitig müssen in einem multinationalen Staat bei der Umsetzung der staatlichen Politik in allen Bereichen des öffentlichen Lebens die national-ethnischen Aspekte berücksichtigt werden.

Eine wichtige Aufgabe eines multinationalen Staates ist die Optimierung der interethnischen Beziehungen, d.h. die Suche und Umsetzung der günstigsten Optionen für die Interaktion der Subjekte der interethnischen Beziehungen. Der wichtigste Punkt im Inhalt der nationalen Politik ist die Einstellung zu den nationalen Interessen unter Berücksichtigung ihrer: a) Gemeinsamkeiten; b) Divergenzen; c) Kollisionen. Die Gemeinsamkeit der grundlegenden Interessen der einzelnen Subjekte der interethnischen Beziehungen und der nationalen Interessen auf nationaler Ebene hat objektive Grundlagen. Die unterschiedlichen Interessen hängen mit den objektiven spezifischen Bedingungen und Bedürfnissen der Entwicklung national-ethnischer Gemeinschaften zusammen. Wenn nationale und politische Interessen miteinander verflochten sind, kann sich ihre Divergenz zu einem Zusammenstoß, zu einem Konflikt entwickeln. Unter diesen Bedingungen ist die Koordinierung der nationalen Interessen als Voraussetzung für ihre Verwirklichung notwendig, was der Sinn der nationalen Politik ist.

Ihr Hauptzweck ist die Verwaltung der Interessen und die Durchsetzung der Interessen der Nationalitäten.
Die nationale Politik unterscheidet sich in Bezug auf Ziele, Inhalt, Ausrichtung, Formen und Methoden der Umsetzung und Ergebnisse.

Die Ziele der nationalen Politik können nationale Konsolidierung, interethnische Integration, Annäherung und Verschmelzung der Nationen sein. Gleichzeitig kann die nationale Politik auf nationale Isolation, Abschottung, die Verteidigung der ethnischen „Reinheit“ und den Schutz des Landes vor ausländischem Einfluss ausgerichtet sein.

Inhaltlich lässt sich die nationale Politik in humanistische, internationalistische und antihumanistische, nationalistische und großmachtchauvinistische Politiken einteilen.

In Bezug auf die Richtung kann die nationale Politik in demokratisch, friedensstiftend, konstruktiv, fortschrittlich und totalitär, militant, destruktiv und reaktionär unterteilt werden.

Entsprechend den Formen und Methoden der Umsetzung ist die nationale Politik durch Gewaltlosigkeit, Toleranz und Respekt gekennzeichnet. Gleichzeitig kann die nationale Politik in Form von Beherrschung, Unterdrückung, Repression, Gewalt, Brutalität, Demütigung und Teilung und Eroberung umgesetzt werden.

Nach den Ergebnissen der nationalen Politik sind die interethnischen Beziehungen einerseits durch Harmonie, Einigkeit, Zusammenarbeit und Freundschaft, andererseits durch Spannungen, Konfrontation und Konflikte gekennzeichnet.

Die nationale Politik sollte auf der Grundlage der Besonderheiten des jeweiligen Landes und seines sozioökonomischen Entwicklungsstandes entwickelt werden. Eine Voraussetzung für eine wirksame und effiziente nationale Politik ist ihr wissenschaftlicher Charakter, der eine strenge Buchführung über die Regelmäßigkeiten und Tendenzen in der Entwicklung der Nationen und der nationalen Beziehungen sowie die wissenschaftliche und fachliche Untersuchung von Fragen im Zusammenhang mit der Regelung der interethnischen Beziehungen voraussetzt. Die Festlegung der Ziele der nationalen Politik und die Wahl der Mittel, Formen und Methoden zu ihrer Verwirklichung erfordern eine wirklich wissenschaftliche Analyse der ablaufenden Prozesse, qualifizierte Prognosen und Bewertungen der verfügbaren Alternativen zum politischen Kurs.

Die praktische Umsetzung der nationalen Politik in den Regionen und Republiken erfordert einen differenzierten Ansatz.

Gleichzeitig sollten natürliche und klimatische Bedingungen, sozio-historische Merkmale der Bildung ethnischer Gruppen, ihre Staatlichkeit, demographische und Migrationsprozesse, die ethnische Zusammensetzung der Bevölkerung, das Verhältnis zwischen titularen und nicht-titularen Nationalitäten, konfessionelle Merkmale, nationale Psychologie, das Niveau des ethnischen Bewusstseins, nationale Traditionen, Bräuche, Beziehungen der titularen ethnischen Gruppe zu anderen sozialen und ethnischen Gemeinschaften usw. berücksichtigt werden.

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